37. ¿Profecía de que Jesús sería herido y su rebaño esparcido? (Zacarías 13: 7)

37. ¿Profecía de que Jesús sería herido y su rebaño esparcido? (Zacarías 13: 7)

Zacarías 13: 7 , “Despierta, oh espada, contra mi pastor y contra el hombre que es mi compañero, dice el Señor de los ejércitos; hiere al pastor, y las ovejas se dispersarán, y volveré mi mano contra el pequeño unos “.

Según la opinión de los cristianos, el profeta se refería a Jesús por el “hombre que es mi compañero”, ya los discípulos de Jesús por la expresión “hiere al pastor y las ovejas serán esparcidas”. Esta afirmación se basa en lo que leemos en Marcos 14:27.

Refutación. — La explicación que dan los cristianos al pasaje anterior carece de verdad. el contexto al que pertenece el versículo anterior, se relaciona exclusivamente con la caída de los reyes de Palestina y la dispersión de Israel. Simultáneamente con ese evento se produciría la destrucción de los idólatras, y solo los justos serían salvados de la aniquilación total. La orden dada a la espada de “herir al pastor que es mi compañero”, simplemente significa que serán castigados los reyes que oprimen a los judíos y que, en su engaño, creen que están haciendo una obra piadosa al perseguir a un pueblo religioso. y, en su excesiva vanidad, imaginen que son los vicarios y asociados del Todopoderoso, mientras que en la mente de esos hombres la serpiente de la tentación susurra, como lo hizo con nuestros primeros padres:”

Este engreimiento lo hemos encontrado entre los gobernantes de Asia y África, donde la Ilustración ha avanzado menos rápidamente que en Europa; y por eso la humillación es sumamente necesaria para los no instruidos para enseñarles a conocer la pequeñez del orgullo y la superioridad de la mansedumbre. “Hiere al Pastor y las ovejas serán esparcidas”. Este pasaje indica que los gobernantes de los gentiles, que se jactan de su gobierno inicuo, serán derrocados; y, de su caída, surgirá la liberación de Israel. hay muchos pastores que deben ser heridos antes de la liberación total de Israel; porque, a diferencia del antiguo cautiverio en Egipto, los judíos ahora están esparcidos por numerosos estados y reinos. El retorno de nuestro pueblo a la herencia de sus padres, por lo tanto, no tendrá lugar en un solo cuerpo, pero en numerosos hospedajes separados. El terminoוּתְפוּצֶיןָ del pasaje anterior aparece también en la forma de un sustantivo en Isaías 11:12 , “y reunirá a los dispersos ( נְפֻצוֹת ) de Judá”. “Y volveré mi mano contra los pequeños”. Este pasaje también alude a los príncipes sometidos e impotentes que serán humillados según sus deméritos. El Todopoderoso prestará su ayuda a los que han sido víctimas de la malicia. Los habitantes de la tierra se despertarán terriblemente de su engaño, obedeciendo el llamado de Isaías, quien dice (capítulo 34: 1-2 ): “Acercaos, naciones, y escuchad, porque el Señor ejecutará juicio sobre los crueles perseguidores. de su pueblo “.

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