El Cuarto Mandamiento
HaDavar HaRevií (הדבר הרביעי)
El Shabat – השבת
Por Jajam Yaakov Duvan,
Acordaos del día de reposo, para que os sea santo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra. Pero el séptimo día es el día de reposo del Señor tu Dios. No harás ningún trabajo/obra, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu ganado, ni tu huésped que habita dentro de tus puertas. En seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y descansó el séptimo día. Por eso el Señor bendijo el día de descanso y lo santificó. (Shemot/Ex 20:8(7)-11(10))
Pregunta:
¿Qué nos manda el cuarto mandamiento?
Respuesta:
El cuarto mandamiento nos ordena recordar el día de reposo, honrar su santidad, no hacer ningún trabajo en este día y honrar el día de reposo como un día santo para el Señor.
Pregunta:
¿Qué significa la palabra sábado?
Respuesta:
La palabra Sábado Shabat ( שׁבּת ) significa día de descanso, y se deriva de la raíz hebrea shavat ( שָׁבַת ), que significa dejar de trabajar, no trabajar, descansar.
Pregunta:
¿Por qué este día se llama así?
Respuesta:
Porque Dios creó los cielos y la tierra y todo lo que hay en ellos en seis días, y descansó el séptimo día, dejó de hacer toda su obra.
Pregunta:
¿Qué conmemora el sábado y en memoria de qué fue establecido?
Respuesta:
El sábado nos recuerda la creación del mundo, y al mismo tiempo al Único Dios Creador. Por lo tanto, al observar el sábado, recordamos para siempre al Único Dios, el Creador y la Creación del mundo.
Pregunta:
¿A qué se debe dedicar el día de reposo?
Respuesta:
El día de reposo debe dedicarse al descanso físico, la meditación espiritual, el aprendizaje de la Ley de la Torá ( תוֹרה ) y la oración.
Pregunta:
¿Qué trabajos están prohibidos en este día?
Respuesta:
Todos los trabajos, sin excepción.
Pregunta:
¿Se permite el trabajo en casos excepcionales?
Respuesta:
En caso de una amenaza extraordinaria, se permite el trabajo, por ejemplo, la guerra se permitió durante la época del Reino de Israel, y la guerra defensiva también se permite en la actualidad. Se permite trabajar en caso de peligro, como una inundación, un incendio, o ayudar a una persona gravemente enferma.
Nuestros maestros religiosos solían decir: la amenaza al alma (vida) prevalece antes del sábado – sakanat nefesh dojá et hashabát ( סכּנת נפשׁ דּוֹחה את השּׁבּת ).
Pregunta:
¿Qué importancia le dieron nuestros maestros de fe a guardar el sábado?
Respuesta:
Cuán importante es la observancia del sábado en nuestra Ley, lo podemos ver en la siguiente declaración de nuestros maestros de la fe:
El mandamiento del sábado es igual a todos los demás mandamientos de la Ley – mitzvá shabat shekula keneged kol hamitzvot ( מצוות שּׁבּת שׁקוּלה כּנָד כּל מצוות ).
Pregunta:
¿Cómo se debe celebrar el sábado?
Respuesta:
Shabat: el sábado debe celebrarse de la siguiente manera: es necesario orar más tiempo que en un día normal de trabajo, rezamos una oración especial más larga para el sábado: oraciones compiladas de Shabat: tefilat Shabat ( תּפלת שּׁבּת ) , la obligación es leer una parte de la Ley – parasha ( פרשׁה ) , y un capítulo de los Profetas – haftara ( הפטרה ). La comida hay que servirla festiva, mejor que en un día normal de trabajo, y la ropa también es festiva.
Pregunta:
¿Qué otras obligaciones se derivan de este mandamiento?
Respuesta:
De este mandamiento se deriva la celebración de todas las demás fiestas ordenadas por la Sagrada Escritura. Y así nos informa el profeta Isaías sobre el sábado:
Si en el día de reposo dejáis de hacer vuestras diligencias, de seguir vuestros placeres en mi día santo, si llamaréis deleitable el día de reposo, glorioso el día santo del Señor, si lo celebraréis abandonando vuestros caminos, si dejarás de obedecer tus deseos y no llevaras palabras vanas, aquí te deleitarás en el Señor «y te permitiré cabalgar sobre los montes santos de la tierra y de la heredad de tu padre Iaakov te alimentaré .” Así habló la boca del Señor. (Ieshaiahu/Isaías 58:13-14)