¿Qué es el Adderet Eliyahu?
Por Jen Abbott, Derech HaTorah
Traducido al español por Erick Gutiérrez.
Jajam Eliyahu ben Moshe Bashyatzi escribió Adderet Eliyahu a finales del siglo XV y principios del siglo XVI en Turquía y es conocido como el compendio más famoso de la ley caraíta. Aunque nunca se completó, cubre una amplia gama de halajá caraíta en amplitud y profundidad. Adderet Eliyahu está escrito con claridad y una exposición bien organizada de las posiciones legales y las consecuencias prácticas de la halajá caraíta. Este trabajo a menudo se malinterpreta como un intento de doblegar la halajá caraíta para que sea más consistente con la halajá rabínica. Sin embargo, el trabajo de jajam Bashyatzi está estrictamente dentro del marco halájico del judaísmo caraíta. 1
Adderet Eliyahu a veces se confunde con un trabajo que intenta expresamente hacer que la práctica caraíta sea más consistente con la práctica del Rabinato. Sin embargo, este no es el propósito del Adderet Eliyahu a pesar de que ciertamente hay algunos problemas en los que el Adderet Eliyahu y el Rabinato halakhah pueden llegar a algún tipo de acuerdo. Parte del Adderet Eliyahu es también una refutación a los rabinatos de sus desafíos a las prácticas caraítas. Jajam Eliyahu ben Moshe Bashyatzi escribió Adderet Eliyahu para resumir “las opiniones de sus grandes predecesores y la halajá caraíta ‘estándar’ que había sido refinada por generaciones de sabios caraítas que estudiaban el peshat (o ‘significado llano’)”.1
El Adderet Eliyahu explica cómo se organiza el Tanaj y cómo se determina la halajá caraíta. 2 Hay tres pilares que jajam Eliyahu ben Moshe Bashyatzi utilizó al escribir el Adderet Eliyahu : katuv, hekeish y sevel hayerusha.1
El katuv (“lo que está escrito”) se refiere al peshat, o significado simple, del texto. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que peshat solo se refiere al significado llano y no necesariamente al significado literal del texto. Los caraítas, a diferencia de los rabinatos, históricamente han utilizado el texto divinamente revelado de los Profetas y Escritos para determinar también la halajá. Los sabios caraítas han sostenido que “todo mandamiento que se aclara en los profetas tiene su base y su esencia en la Torá, de la cual se deriva ese mandamiento”. 2
Hekeish son inferencias racionales que se encuentran en el texto. Estos son mitzvot (mandamientos) que no se encuentran explícitamente con el texto pero que pueden derivarse lógicamente de otras mitzvot dentro del texto. Hekeish infiere que hay mitzvot que no se declaran explícitamente. Además, hekeish aclara aquellas mitzvot que están escritas. Jajam Eliyahu ben Moshe Bashyatzi enseña que hay siete formas de hekeish:
“1. Cuando un mandamiento es ambiguo u oscuro en un versículo, se puede aclarar usando otro.
2. De lo particular podemos derivar lo general.
3. Cuando dos escenarios son de naturaleza igual, podemos aplicarles fallos iguales.
4. Si algo es cierto para el caso menor, es cierto para el caso mayor.
5. Análisis lingüístico.
6. Es posible ampliar la aplicación de una ley utilizando únicamente la razón sin ningún apoyo textual.
7. Lo que le está prohibido a su contraparte también le está prohibido a sí mismo “. 2
Sevel hayerusha (“el yugo de la herencia”) se refiere a la información legalmente vinculante que se ha transmitido desde la época de Moisés. A diferencia de la “Ley Oral” del Rabinato, el sevel hayerusha nunca contradice el katuv (lo que está escrito) y siempre tiene una base dentro del katuv. Sevel hayerusha solo incluye la tradición legalmente vinculante a diferencia de las tradiciones caraítas generales. “Las tradiciones legalmente vinculantes son exclusivamente aquellas que se necesitan para seguir correctamente las leyes que se han escrito explícitamente en el texto bíblico”. 2
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1 Tomer Mangoubi, Baroukh Ovadia y Shawn Lichaa. “Mikdash Me’at: Introducción”. Judíos caraítas de América, sin fecha [ http://www.karaites.org/uploads/7/4/1/3/7413835/mikdash_meat_introduction.pdf ]
2 Tomer Mangoubi, Baroukh Ovadia y Shawn Lichaa. “Mikdash Me’at: Introducción de Adderet Eliyahu”. Judíos caraítas de América, sin fecha [ http://www.karaites.org/uploads/7/4/1/3/7413835/mikdash_meat_adderet_eliyahus_introduction.pdf ]
