La leyenda de los caraítas de la Castilla medieval

La leyenda de los caraítas de la Castilla medieval

 

Ryan Szpiech, Universidad de Michigan

Abner de Burgos* sobre los caraítas: No hace mucho tiempo que los judíos del Reino de Castilla y la mayor parte de los judíos de España eran saduceos y herejes, como escribió el sabio Abraham ibn Ezra en su comentario a la Torá.

Por lo tanto, Moisés de León escribió una carta, cuyo propósito era difamar a los saduceos, en la que anunció que en el año 4938 desde la creación del mundo (el año 1178 del año civil) ellos (los saduceos) se convirtieron a la fe contenida en el Talmud babilónico; Sin embargo, no se convirtieron por voluntad propia; fue el resultado de una disputa entre los fariseos y saduceos de la ciudad de Carrión (probablemente la actual Carrión de los Condes), ya que los saduceos eran más poderosos en esta ciudad y no encendían velas por toda la ciudad en vísperas de Shabat.

En la ciudad vivían tres venerables fariseos que se lamentaban constantemente de que el pueblo no observaba la Ley.

Esto les entristecía tanto que los más celosos de ellos decidieron encender velas públicamente en la víspera del sábado.

Pero esto no estaba de acuerdo con la tradición de los saduceos, y hubo violentas protestas en el barrio judío de la ciudad, porque según el pueblo se estaba profanando el sábado.

La noticia de esto llegó al rabino jefe de los saduceos, que vivía en la ciudad de Burgos, quien ordenó que se arrestara al que encendió las velas.

Los saduceos y fariseos finalmente tuvieron que comparecer ante el rey Don Alfonso VIII.

Entre los fariseos de aquel tiempo había un judío granadino, médico del rey, llamado José ibn Alfacar.

Y el rey hizo todo lo que (Yosef ibn Alfacar) quería, y así el rey mandó a todos los saduceos que aceptaran la ley de los fariseos, y así todos los saduceos, contra su voluntad, se convirtieron a la fe de los fariseos, que actualmente profesan.

De esta manera, los judíos cambian de vez en cuando una enseñanza religiosa por otra y vagan en el exilio como ovejas sin pastor, desde que rechazaron al verdadero pastor. 

Ibn Daud sobre los caraítas: (José ibn Alfacar) pidió al rey que prohibiera a los herejes abrir la boca en toda Castilla, y el rey ordenó que así se hiciera.

Gracias a esto los herejes fueron silenciados y desde entonces no han podido levantar cabeza. Y, de hecho, cada vez se debilitan más.

Abner de Burgos sobre la quema del Talmud: Entre los judíos hay muchos que rechazan el Talmud, y piden a los obispos y gobernantes cristianos que permitan quemar el Talmud, ellos huyen y se distancian de las disputas con los cristianos, porque creen que (estos desacuerdos) en su Talmud se mostrarán.

Y esto es porque lo que se rechaza en el Talmud no es generalmente conocido, y cuando ven las inconsistencias que tienen los judíos en su fe, se fortalecen en su herejía. Y esto es porque es casi un milagro encontrar diez hombres entre veinte de ellos que estarían de acuerdo en todos los asuntos de su fe.

Abner de Burgos sobre los fariseos y saduceos: Los judíos que consideran autoritario todo el Talmud de Babilonia se llaman fariseos, los demás judíos no consideran autoritario todo el Talmud de Babilonia, reconocen sólo una parte de él, los demás judíos no creen nada de lo escrito en el Talmud, Ellos creen solamente en la Biblia, esos son llamados Kuthim (Cuteanos), y hay otros que son llamados Saduceos, ellos no creen en la existencia del alma después de la muerte de una persona, y hay otros que creen que el alma existe en alguna forma después de la muerte de una persona, pero no creen en una vida después de la muerte de una persona, ni en una vida de recompensa o castigo.

 

*Abner de Burgos fue un judío convertido al cristianismo, después de su conversión fue conocido como Alfonso de Valladolid (1270–1346)

Valko, Nissim (s/f). La leyenda de los Caraítas de la Castilla medieval. La Vida de los Caraítas. Obtenido en: https://karaimskyzivot.estranky.cz

Ryan Szpiech (2018). ¿En camino a 1391?. Abner de Burgos/Alfonso de Valladolid sobre la conversión forzosa. Literatura Ibérica Medieval. Universidad de Michigan. Obtenido en: https://www.academia.edu/36743949/_En_camino_a_1391_Abner_de_Burgos_Alfonso_de_Valldolid_sobre_la_conversi%C3%B3n_forzosa