Parashat Ki Tavó
פָּרָּ שַׁ ת כִּ י תָּ בֹוא
La Parashá Ki Tavó (Deuteronomio 26:1-29:8) contiene las siguientes sidrot:
– Sidra 161: las primicias, el diezmo del tercer año, el acuerdo, la escritura de la Torá y la construcción del altar, las bendiciones y las maldiciones, aquellos que son maldecidos;
Sidra 162: las bendiciones, las maldiciones, la profecía de Moisés, la conclusión del segundo discurso de despedida de Moisés y el comienzo del tercer y último discurso de despedida de Moisés.
ENSEÑANZAS DE HAKHAM REKHAVI:
¡Guau! Esta parashá es como dirían los hippies de los sesenta: «¡Hombre pesado!».
Como nación, nos guste o no, hemos acordado ser Su pueblo, una posición privilegiada y honrosa que conlleva una gran responsabilidad. Para ser Su pueblo, debemos aceptar a YHWH como nuestro Dios y andar en Sus caminos, «hacer y guardar», es decir, cumplir e interiorizar Su Torá.
A cambio, al mantener este acuerdo, en virtud de la observancia de la Torá a nivel nacional, nos convertiremos en un pueblo santo y la más grande de todas las naciones, recibiendo Sus bendiciones. La Sidra 162 explica los beneficios de recibir Sus bendiciones.
Sin embargo, este acuerdo tiene una contrapartida: ¿Qué sucedería si rompiéramos nuestra parte del Pacto?
Bueno, primero, está la persona maldecida por YHWH por realizar ciertas acciones y por no estudiar la Torá para integrarla en su vida diaria. Luego están las maldiciones nacionales; en otras palabras, si no cumplimos el Pacto a nivel nacional, ocurrirán cosas realmente malas. ¿Pero qué tan mal puede llegar a ser?
Primero, todas las bendiciones se invertirán y se convertirán en maldiciones, junto con una continua escasez de cosechas debido a «causas naturales», es decir, falta de lluvia, plagas y enfermedades, lo que a su vez traerá hambruna. Habrá brotes de enfermedades recurrentes, nos sobrevendrá la locura, la ceguera y la confusión, y nuestras empresas no tendrán éxito. Los poderosos entre nosotros oprimirán a los más débiles; no habrá salvador.
En lugar de que la justicia y la rectitud reinen supremas, la injusticia reinará junto con la depravación sexual, la inmoralidad y la ausencia de justicia social; pero no habrá salvador. En lugar de victorias militares, habrá derrotas, y nuestros enemigos tomarán rehenes y cautivos. Un pueblo desconocido para nosotros, es decir, una nación que no está en nuestras fronteras, vendrá a conquistarnos y cobrará tributos insoportables que reducirán nuestro suministro de alimentos, nos oprimirán y nos aplastarán con barbarie.
Finalmente, la nación desconocida nos conducirá al exilio, donde serviremos a sus dioses. La nación desconocida que conquistará Israel e iniciará el Primer Exilio serán, por lo tanto, los acádios, un pueblo de habla semítica que llegó a dominar Mesopotamia. Los acádios se dividieron en dos pueblos: los acádios del norte, que se convirtieron en los asirios, y los acádios del sur, que se convirtieron en los babilonios.
Tanto el Imperio Asirio (911-612 a. E. C.) como el Imperio Babilónico (626-539 a. E. C.) conquistaron la tierra de Israel y exiliaron a gran parte de la población a Mesopotamia. ¿Qué provocó el Primer Exilio?
Porque no escuchaste la voz de YHWH tu Dios, para guardar sus mandamientos y las leyes que él te ordenó. (Deuteronomio 28:45)
Sin embargo, por las maldiciones, parecería que regresamos a la Tierra, como lo hicimos, solo para errar una vez más y atraer más maldiciones sobre nosotros. Tendremos problemas con langostas que devastarán nuestros cultivos, plagas que consumirán el producto de la vid y árboles enfermos que devastarán la industria del aceite de oliva (una industria importante en la antigüedad). Seremos atacados nuevamente por una nación y nuestros hijos serán llevados al cautiverio.
La última maldición declara que: «El Peregrino en medio de ti se elevará cada vez más alto, y tú descenderás cada vez más bajo» (Deuteronomio 28:43). Es interesante notar que la dinastía herodiana (37 a. E. C. – 92 d. C., llamada así por el primer rey de la dinastía, Herodes el Grande), la última dinastía que gobernó Israel antes del exilio romano, es decir, el segundo exilio, ¡era de origen edomita!
Moisés continúa con su profecía. Cuando el Peregrino nos gobierne, surgirá un nuevo enemigo. Este nuevo enemigo, que con el tiempo nos gobernará, es diferente del antiguo enemigo del Primer Exilio. Este nuevo enemigo es cruel, no solo en sus tácticas militares, sino en la naturaleza misma y la estructura de su sociedad. Un enemigo que exige un tributo imposible de cumplir para una nación que observa la Torá, un enemigo que nos aplastará.
A diferencia del primer enemigo, que vino de la misma región del mundo que nosotros, cuyo idioma no era diferente al nuestro, este nuevo enemigo vendrá de lejos, un enemigo que vuela veloz como un buitre, hablando un idioma que no entendemos; este es el Imperio Romano. La ocupación romana fue opresiva, tanto religiosa como física y psicológicamente. Las revueltas contra la dominación romana en la tierra de Israel fueron numerosas y espasmódicas, pero hubo dos grandes levantamientos: la Primera Guerra Judeo-Romana (66-73 d. C.) y la Revuelta de Bar Kokheva (132-136 d. C.).
El primero resultó en la destrucción del Templo, además de la devastación de la población judía, mientras que el segundo trajo consigo una devastación aún mayor de la población judía: el exilio masivo. El nombre del país, como medida antijudía, se cambió de Judea a Palestina, en honor a los antiguos filisteos. La Torá afirma que este enemigo sitiará nuestras ciudades, donde nos sentimos seguros, y destruirá sus altas y bien fortificadas murallas, como sucedió con Jerusalén en el año 70 d. C. Las guerras contra este enemigo traerán horrores insoportables; las madres se comerán a sus recién nacidos por la desesperación causada por el hambre. Nuestro número se reducirá significativamente y, una vez más, seremos desarraigados de la Tierra. ¿Y cuál es la razón del Segundo Exilio?
Por no haber servido a YHWH vuestro Dios con alegría y buen corazón, a causa de la abundancia de todas las cosas (Deuteronomio 28:45-47). A diferencia del primer exilio, que se limitó al Medio Oriente, el segundo exilio será global, ¡hasta el punto de que seremos llevados al exilio en barcos! Después de ambas revueltas, los romanos transportaron grandes cantidades de judíos cautivos para venderlos en los diversos mercados de esclavos del imperio. Aquellos que no pudieron ser vendidos terminaron siendo asesinados por deporte en las arenas.
Durante el Segundo Exilio, nos trasladaremos de una localidad a otra en una dispersión continua, vagando de nación en nación (tal como lo hicimos durante 38 años adicionales en el desierto debido a nuestra falta de confianza).
Nuestros caminos, nuestra observancia de la Torá, serán adulterados por las costumbres de las naciones entre las que hemos sido exiliados, y muchos de nosotros nos perderemos en las religiones de estas naciones. Seremos empujados de nación en nación debido a persecuciones y masacres que casi nos exterminarán, como ha sido el caso durante todo el Segundo Exilio. ¿Y la razón de tan dura persecución durante el Segundo Exilio?
Si no guardan todas las palabras de esta Torá, las escritas en este libro, para reverenciar este nombre honorable y temible, YHWH su Dios. (Deuteronomio 28:58)
¡Todo profetizado por Moisés 1527 años antes de la destrucción del Segundo Templo!
Rekhavi, Meir (s/f). Parashat Ki Tavó. Karaite Jews of America. https://www.karaites.org/ki-tavo.html
