G\u00e9nesis 1: 1, “En el principio, Elohim [Dios] cre\u00f3 los cielos y la tierra”. Elohim, que termina en plural como si significara Dioses, ha sido interpretado por los cristianos como una evidencia de la pluralidad en la Deidad, que consiste en el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo, que son denominados Trinidad. Nuestra visi\u00f3n del t\u00e9rmino Elohim es la siguiente:<\/p>\n
Aquellos que est\u00e1n familiarizados con el idioma hebreo son conscientes de que Elohim se relaciona no solo con el Ser Supremo, sino tambi\u00e9n con los \u00e1ngeles y las autoridades humanas. Manoa, el padre de Sans\u00f3n (mencionado en Jueces 13:22 ), despu\u00e9s de descubrir que hab\u00eda percibido “un \u00e1ngel del Se\u00f1or”, dijo: “Ciertamente moriremos, porque hemos visto a Elohim”. En referencia a las autoridades humanas, leemos en \u00c9xodo 22:9, “Ante los Elohim [jueces] se presentar\u00e1 la causa de los dos hombres, y aquel a quien Elohim [jueces] declaren culpable, pagar\u00e1 el doble a su pr\u00f3jimo”. Habiendo mostrado as\u00ed que la palabra Elohim tiene varias interpretaciones, est\u00e1 perfectamente fuera de discusi\u00f3n referirla en el primer vers\u00edculo del G\u00e9nesis, a una pluralidad de personas en la Deidad, cuya suposici\u00f3n no se da corroboraci\u00f3n alguna en nuestra Revelaci\u00f3n.<\/p>\n
Quisi\u00e9ramos entender c\u00f3mo el nombre de Elohim, dado por Dios a Mois\u00e9s, \u00c9xodo 7:1 , en las palabras, “He aqu\u00ed, te he hecho un Elohim para Fara\u00f3n”, pueden permitir que los expositores cristianos aluden a una pluralidad de personas, y representan en una criatura mortal una Trinidad visible?<\/p>\n
Supongamos, por el bien del argumento, que Elohim alude a una pluralidad de personas, \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda justificarse la aparici\u00f3n de Eloah (la forma singular de Elohim)? As\u00ed encontramos en Deuteronomio 32:15, “Y abandon\u00f3 a Eloah [Dios] que lo hizo”, y Salmo 50:22 , “Los que olvidan a Eloah [Dios]”. Nuevamente, \u00bfC\u00f3mo pueden los defensores de la existencia de una Trinidad explicar el empleo alternativo de Elohim y Eloah? Ver Isa\u00edas 44:6 , “Y fuera de m\u00ed no hay Elohim”; y, en el vers\u00edculo 8, leemos: “\u00bfHay un Eloah adem\u00e1s de m\u00ed?” Si la verdad de la doctrina de la Trinidad depende del t\u00e9rmino “Elohim”, la palabra “Eloah” la desmiente decididamente, ya que hace perfectamente innecesaria la alusi\u00f3n a una pluralidad.<\/p>\n
El objeto real en la forma plural en Elohim es representar autoridad y poder. El genio de la lengua hebrea admite esta particularidad no s\u00f3lo en Elohim, sino en palabras de significado profano. As\u00ed se usa Adonim (se\u00f1ores) en lugar de Adon (se\u00f1or). Por ejemplo, Isa\u00edas 19:4 , “En la mano de un Adonim duro [se\u00f1or, literalmente se\u00f1ores], G\u00e9nesis 39:20 ,” Y Adonei [se\u00f1ores en lugar de Adon, Se\u00f1or] lo tom\u00f3, a Jos\u00e9”, etc. .; \u00c9xodo 21:4 , “Si \u05d1\u05b0\u05bc\u05e2\u05b8\u05dc\u05b8\u05d9\u05d5 [Bealaiv, su amo] est\u00e1 con \u00e9l”, etc.<\/p>\n
La forma plural se usa en lugar del singular en muchos idiomas modernos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
G\u00e9nesis 1: 1, “En el principio, Elohim [Dios] cre\u00f3 los cielos y la tierra”. Elohim, que termina en plural como si significara Dioses, ha sido interpretado por los cristianos como una evidencia de la pluralidad en la Deidad, que consiste en el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo, que son denominados Trinidad. Nuestra visi\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-81","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.judaismocaraita.org\/troki\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/81","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.judaismocaraita.org\/troki\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.judaismocaraita.org\/troki\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.judaismocaraita.org\/troki\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.judaismocaraita.org\/troki\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.judaismocaraita.org\/troki\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/81\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.judaismocaraita.org\/troki\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}