Hebreos 1: 5-9 , “Porque \u00bfa cu\u00e1l de los \u00e1ngeles dijo antes: Mi hijo eres t\u00fa, yo te he engendrado hoy? Y, adem\u00e1s, ser\u00e9 para \u00e9l un padre, y \u00e9l ser\u00e1 para \u00e9l. Y de nuevo, cuando trae al Primog\u00e9nito al mundo, dice: Ad\u00f3renlo todos los \u00e1ngeles de Dios. Y de los \u00e1ngeles, dice: El que hace a sus \u00e1ngeles esp\u00edritus y a sus ministros una llama de fuego. Pero al Hijo le dice: Tu trono, oh Dios, por los siglos de los siglos. Cetro de justicia es el cetro de tu reino. Has amado la justicia y aborrecido la iniquidad; por tanto, Dios, el Dios tuyo, te ha ungido. con \u00f3leo de alegr\u00eda m\u00e1s que a tus compa\u00f1eros “.<\/p>\n
Los errores del autor de esta ep\u00edstola son tantos como las citas con las que se esfuerza por confirmar sus puntos de vista. La conexi\u00f3n establecida entre Jes\u00fas y el s\u00e9ptimo vers\u00edculo del Salmo 2 , “T\u00fa eres mi hijo, hoy te he engendrado”, ya la hemos presentado en una luz adecuada en nuestras observaciones sobre Hechos 8:33. All\u00ed hemos probado plenamente que David se aplic\u00f3 esas elevadas palabras a s\u00ed mismo. Por tanto, los cristianos no est\u00e1n justificados para deducir de \u00e9l puntos doctrinales. La promesa hecha en 2 Samuel 7:14:, “Yo ser\u00e9 para \u00e9l como un padre, y \u00e9l ser\u00e1 para m\u00ed como un hijo”, se hizo con respecto a Salom\u00f3n, el hijo de David. A los cristianos mismos no les gustar\u00eda referir estas palabras a Jes\u00fas, ya que la profec\u00eda contiene la predicci\u00f3n: “Al cual, si comete iniquidad, yo lo castigar\u00e9 con vara de hombres, y con azotes de hijos de hombres”. En cuanto a Jes\u00fas, es bien sabido que sus adoradores est\u00e1n impresionados con la convicci\u00f3n de que nunca cometi\u00f3 ning\u00fan pecado.<\/p>\n
El autor de la Ep\u00edstola pretende descubrir en nuestra Escritura, que los \u00e1ngeles de Dios estaban obligados a adorar a Jes\u00fas. Encontramos, en el Salmo 97: 7 , “Todos los dioses le adoraron”, es decir, ese Dios de quien se habla como el Se\u00f1or de toda la tierra. Las palabras, “Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos”, se citan err\u00f3neamente del Salmo 45: 7 [45: 6] . All\u00ed leemos Kis-au-hau Elohim, que significa “Tu trono (es) de Dios”, y no “Tu trono, oh Dios”. As\u00ed encontramos, en 1 Cr\u00f3nicas 29:23, “Y Salom\u00f3n se sent\u00f3 en el trono del Se\u00f1or”. Siendo el Se\u00f1or el rey reconocido de Israel, el trono ocupado por David y su posteridad fue descrito como el trono del Se\u00f1or. Este trono ser\u00e1 ocupado por los descendientes de David por tiempo eterno. As\u00ed, Daniel profetiza, en el cap\u00edtulo 2:44 , “El Dios del cielo establecer\u00e1 un trono que no ser\u00e1 destruido por la eternidad”.<\/p>\n
Para estar convencido de que nuestra interpretaci\u00f3n es correcta, que el lector se refiera simplemente a la continuaci\u00f3n de las palabras del Salmo 45: 8 [45: 7] , “Amas la justicia y aborreces la iniquidad; por eso te ungi\u00f3 Dios, el Dios tuyo.” Si Jes\u00fas es Dios, \u00bfpodr\u00eda el salmista dirigirse a \u00e9l con palabras como tu Dios?<\/p>\n
Nota: los n\u00fameros de cap\u00edtulo y vers\u00edculo entre corchetes [] son \u200b\u200blos n\u00fameros usados \u200b\u200ben la Biblia en ingl\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hebreos 1: 5-9 , “Porque \u00bfa cu\u00e1l de los \u00e1ngeles dijo antes: Mi hijo eres t\u00fa, yo te he engendrado hoy? Y, adem\u00e1s, ser\u00e9 para \u00e9l un padre, y \u00e9l ser\u00e1 para \u00e9l. Y de nuevo, cuando trae al Primog\u00e9nito al mundo, dice: Ad\u00f3renlo todos los \u00e1ngeles de Dios. Y de los \u00e1ngeles, dice: El […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-508","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.judaismocaraita.org\/troki\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/508","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.judaismocaraita.org\/troki\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.judaismocaraita.org\/troki\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.judaismocaraita.org\/troki\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.judaismocaraita.org\/troki\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=508"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.judaismocaraita.org\/troki\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/508\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.judaismocaraita.org\/troki\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}