Lucas 1: 26-33 , All\u00ed se relata que el \u00e1ngel Gabriel vino como mensajero enviado por Dios a Mar\u00eda en su estado virgen, cuando estaba desposada con Jos\u00e9 de la casa de David, y que le anunci\u00f3 que concebir\u00eda. y dar a luz un hijo, que ser\u00e1 santo y ser\u00e1 llamado hijo del Alt\u00edsimo; que el Se\u00f1or Dios le asignar\u00eda el trono de David para ocuparlo, y que reinar\u00eda sobre la casa de Jacob para siempre, y que su reino no tendr\u00eda fin.<\/p>\n
La declaraci\u00f3n no est\u00e1 de acuerdo con las que se hacen en otras partes del Nuevo Testamento y arroja una fuerte sospecha sobre la veracidad de un libro que se dice que fue escrito bajo la influencia de la inspiraci\u00f3n. Si Mar\u00eda hab\u00eda recibido un mensaje tan divino, \u00bfpor qu\u00e9 ella y sus hijos rechazaron la fe y la obediencia a ese Hijo de Dios, y por qu\u00e9 ella y su descendencia se mantuvieron alejados del c\u00edrculo de los disc\u00edpulos de aquel a quien ella hab\u00eda dado a luz a trav\u00e9s del intervenci\u00f3n de un milagro? Vea Marcos 3:31 . Tambi\u00e9n aparece un marcado contraste entre las palabras de Lucas 1:26 y las de Juan 7: 5., que tuvimos ocasi\u00f3n de citar en un cap\u00edtulo anterior, a saber, “Sus hermanos no creyeron en \u00e9l”. \u00bfNo habr\u00eda sido el deber de la madre virgen informar a sus hijos del fuerte reclamo que ten\u00eda su primog\u00e9nito sobre su piadoso apego a \u00e9l? Nuevamente, \u00bfpor qu\u00e9 Mar\u00eda llam\u00f3 a su hijo “Jes\u00fas”? Si fuera llamado Emmanuel, seg\u00fan la interpretaci\u00f3n que se da al famoso pasaje de Isa\u00edas, que se cita especialmente en Mateo 1: 22-23 , \u00bfpor qu\u00e9 el \u00e1ngel mantuvo la promesa nunca cumplida de que Jes\u00fas se sentar\u00eda en el trono? de David? Adem\u00e1s, \u00bfpor qu\u00e9 se llam\u00f3 a Jes\u00fas descendiente de David, ya que se alega que no era descendiente de Jos\u00e9, de la casa de David? pero \u00bffue engendrado del Esp\u00edritu Santo? El n\u00famero de contradicciones tambi\u00e9n aumenta con las palabras de Pablo en su Primera Ep\u00edstola a losCorintios, cap\u00edtulo 15, vers\u00edculo 28 , porque all\u00ed se dice: “Entonces tambi\u00e9n el hijo mismo se sujetar\u00e1 al que le sujet\u00f3 a \u00e9l todas las cosas”. Esta es una prueba adicional de que el reino de Jes\u00fas no est\u00e1 destinado a continuar por la eternidad, sino que debe ser solo de naturaleza temporal; de ah\u00ed que lleguemos a la conclusi\u00f3n, desde las propias autoridades de la fe cristiana, de que el Padre y el Hijo son personajes totalmente distintos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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