Muchos cristianos se oponen a nosotros con la opini\u00f3n de que la ley mosaica no hab\u00eda sido establecida por un per\u00edodo permanente, sino solo por un per\u00edodo limitado, y que habr\u00eda sido totalmente abrogada por Jes\u00fas, quien leg\u00f3 a sus disc\u00edpulos y seguidores una nueva ley que les dispensaba de ajustarse a la ley, estatutos y ordenanzas antiguos establecidos en el c\u00f3digo mosaico. Porque (alegan) de acuerdo con la antigua ley, ellos (los israelitas) hab\u00edan sido entregados al poder de la muerte, mientras que la nueva dispensaci\u00f3n era una ley de gracia y f\u00e1cil de practicar. Los mandamientos dados, dicen, eran tan rigurosos que ning\u00fan hombre pod\u00eda observarlos correctamente. De ah\u00ed que las leyes fundamentales, como la circuncisi\u00f3n y la observancia del d\u00eda de reposo, fueran temporales y continuaran hasta el momento de la venida de Jes\u00fas el Nazareno, quien inmediatamente sustituy\u00f3 el bautismo en lugar de la circuncisi\u00f3n.<\/p>\n
Refutaci\u00f3n. – Esta afirmaci\u00f3n de los cristianos es falaz. El Evangelio mismo refuta su opini\u00f3n, porque en Mateo 5: 17-20 , Jes\u00fas dice a sus disc\u00edpulos: “No pens\u00e9is que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir; porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasar\u00e1 de la ley hasta que todo se haya cumplido “; “Cualquiera, pues, que quebrante uno de estos mandamientos m\u00e1s peque\u00f1os, y as\u00ed lo ense\u00f1e a los hombres, ser\u00e1 llamado el m\u00e1s peque\u00f1o en el reino de los cielos; pero todo el que los haga y los ense\u00f1e, ese ser\u00e1 llamado grande en el reino de los cielos”<\/p>\n
Los cristianos mismos deben admitir que Jes\u00fas y sus Ap\u00f3stoles fueron circuncidados; porque encontramos que Pablo circuncid\u00f3 a su disc\u00edpulo, Timoteo, como se registra en Hechos 16:3, hecho que prueba, seg\u00fan su propia declaraci\u00f3n, que la ley no fue abolida incluso despu\u00e9s de la existencia de Jes\u00fas. El s\u00e9ptimo d\u00eda tambi\u00e9n fue sagrado por los fundadores de la religi\u00f3n cristiana y sus disc\u00edpulos. El s\u00e1bado se observ\u00f3 (el traductor se refiere al libro de Fiestas y ayunos publicado en 1825) durante casi 500 a\u00f1os despu\u00e9s de la era vulgar, cuando uno de los papas instituy\u00f3 la santificaci\u00f3n del primer d\u00eda de la semana, en lugar del d\u00eda de reposo adecuado. Vea el registro al respecto en Zemach David.<\/p>\n
El s\u00e9ptimo d\u00eda no se instituye simplemente como una ley ceremonial, que nos prescribe el cese de todo trabajo, sino que debe ser universalmente sagrado por la palabra expresa del Todopoderoso, “Acu\u00e9rdate del d\u00eda de reposo para santificarlo”, \u00c9xodo 20: 8 . V\u00e9ase tambi\u00e9n ibid 16:29 , “He aqu\u00ed, el Se\u00f1or os da el s\u00e1bado; por tanto, al sexto d\u00eda os da alimento para dos d\u00edas”. El suministro de man\u00e1 durante los seis d\u00edas de la semana y la asignaci\u00f3n del doble de la cantidad el sexto d\u00eda proporcionan una confirmaci\u00f3n milagrosa de la santidad del s\u00e1bado.<\/p>\n
Por lo tanto, la Ordenanza Divina del S\u00e1bado no puede ser abrogada; m\u00e1s especialmente porque este mandamiento est\u00e1 incluido en el Dec\u00e1logo, cuya autoridad es reconocida por todos los seguidores del cristianismo. Sin embargo, parece que los cristianos han estado ansiosos por abolir la ley de Mois\u00e9s por su propia voluntad y responsabilidad, porque no tienen ninguna autoridad para hacerlo de parte de Jes\u00fas y sus Ap\u00f3stoles. Si Jes\u00fas realmente los hab\u00eda absuelto de los mandamientos contenidos en nuestra Biblia, por qu\u00e9 inst\u00f3 a la observancia de una parte de ellos; como, por ejemplo, el honor debido a los padres, el amor al pr\u00f3jimo y la caridad? \u00bfPor qu\u00e9 les advirti\u00f3 contra el homicidio, el adulterio, el robo y el falso testimonio? Ver Mateo 19. \u00bfSobre qu\u00e9 fundamento descansa la prohibici\u00f3n del Ap\u00f3stol de abstenerse de la idolatr\u00eda, el incesto y comer sangre y animales estrangulados? (Ver Hechos 15:20) Tampoco podemos comprender la afirmaci\u00f3n de que la ley de Mois\u00e9s debe descontinuarse porque los israelitas hab\u00edan sido culpables de muerte seg\u00fan ella, pero no seg\u00fan la ley de Jes\u00fas, que se llamaba la ley de la gracia. \u00bfNo orden\u00f3 Pablo la muerte de uno que se casara con la esposa de su padre? (Ver 1 Corintios 5: 1). Incluso en la actualidad, los cristianos infligen muerte al asesino, al ad\u00faltero y al ladr\u00f3n (nota del traductor: Esto era perfectamente cierto en la fecha en que el autor escribi\u00f3); mientras que, seg\u00fan la dispensaci\u00f3n mosaica, los robos pecuniarios no se castigaban con la muerte. Ver \u00c9xodo 21:16, donde se dice: “El que roba al hombre y lo vende, morir\u00e1”, etc. Igualmente falso es que la ley de Jes\u00fas es m\u00e1s f\u00e1cil de practicar que la de Mois\u00e9s. En Mateo 19:21, encontramos: “Si quieres ser perfecto, ve, vende lo que tienes y dalo a los pobres”. Lo mismo se repite en Lucas 18:22. Esto demuestra que las leyes de Jes\u00fas exigen que el hombre disponga de sus bienes y los dedique a fines caritativos; la ley de Mois\u00e9s, sin embargo, decreta que s\u00f3lo la d\u00e9cima parte de la cosecha se destinar\u00e1 a fines caritativos, y el propietario disfrutar\u00e1 del resto. Esto prueba que el sistema legislativo de Mois\u00e9s no es de ninguna manera opresivo; pero al contrario, sirve para beneficiar tanto al cuerpo como al alma. Nuevamente, si los hombres han sido dispensados \u200b\u200bde la obediencia a las leyes de Mois\u00e9s, \u00bfpor qu\u00e9 reconocen algunas de las leyes sobre consanguinidad y proh\u00edben las relaciones sexuales entre los siguientes seis grados de afinidad, a saber, con la madre, la esposa del padre, la hermana, la esposa del hermano, la hija, y la esposa del hijo? Con respecto a otras relaciones, no se gu\u00edan por las representaciones divinas que nos transmiten a trav\u00e9s de Mois\u00e9s; pero ocasionalmente permiten lo ilegal y proh\u00edben los grados leg\u00edtimos de matrimonios mixtos.<\/p>\n
Los cristianos parecen abandonar aqu\u00ed los s\u00f3lidos cimientos sobre los que descansamos nuestras esperanzas y actuar a partir de opiniones autoformadas. El Evangelio no presenta un c\u00f3digo expreso sobre los puntos en cuesti\u00f3n, y si estas leyes que determinan la relaci\u00f3n de consanguinidad ya no son v\u00e1lidas, \u00bfpor qu\u00e9 no introdujo Jes\u00fas nuevas regulaciones en lugar de las leyes de Mois\u00e9s? En los tiempos modernos, los cristianos se gu\u00edan en parte por el c\u00f3digo mosaico y en parte por las promulgaciones humanas en varios per\u00edodos. Hacen cambios y alteraciones, acomod\u00e1ndolos a las costumbres del d\u00eda, y subordinan los principios establecidos a las necesidades temporales y las innovaciones arbitrarias. Convencidos, como lo estamos nosotros, los israelitas, de que la revelaci\u00f3n divina procede de la Sabidur\u00eda Infinita y, por tanto, es en s\u00ed misma completa y perfecta en su prop\u00f3sito, no podemos admitir ning\u00fan cambio, desviaci\u00f3n, adici\u00f3n, o disminuci\u00f3n. La Sagrada Escritura nos advierte sobre este punto. Deuteronomio 4: 2, “Toda palabra que yo os mando, la guardar\u00e9is y la har\u00e9is. No a\u00f1adir\u00e1s ni disminuir\u00e1s”. Adem\u00e1s ( Deuteronomio 4: 8 ), “\u00bfD\u00f3nde hay una naci\u00f3n tan grande que tiene estatutos tan justos y rectos como toda esta ley que yo les presento hoy?” Ibid, “Si obedeces la voz del Se\u00f1or tu Dios para guardar sus mandamientos y sus estatutos que est\u00e1n escritos en este libro de esta ley”, etc. En el mismo libro ( Deuteronomio 33: 4 ) leemos: “La ley lo que Mois\u00e9s nos mand\u00f3 es una herencia de la congregaci\u00f3n de Jacob “. A esto agregamos las palabras del salmista ( Salmo 19:8-10 [19: 7-9]), “La ley del Se\u00f1or es perfecta, restaura el alma; el testimonio del Se\u00f1or es fiel, hace sabio al necio; los estatutos del Se\u00f1or son justos, alegran el coraz\u00f3n; los mandamientos del Se\u00f1or son puros, iluminando el ojos; el temor del Se\u00f1or es limpio, permanece para siempre; los juicios del Se\u00f1or son verdaderos y justos”. En el mismo libro ( Salmo 119: 44 ) \u00e9l dice: “Y guardar\u00e9 tus mandamientos por los siglos de los siglos”. Tambi\u00e9n nos referimos a la conclusi\u00f3n de la profec\u00eda de Malaqu\u00edas, quien dice: “Acu\u00e9rdate de la ley de mi siervo Mois\u00e9s que le mand\u00e9 en Horeb, concerniente a todo Israel (d\u00e1ndoles) estatutos y juicios”. Estos vers\u00edculos dan evidencia satisfactoria de que la ley divina, en su sublime perfecci\u00f3n y simplicidad, no debe ampliarse ni reducirse, y mucho menos debe ser abrogada y reemplazada por cualquier otro c\u00f3digo. La inmutabilidad de la ley se pronuncia en Deuteronomio 28:1, “Y escuchar\u00e1s la voz del Se\u00f1or, y cumplir\u00e1s todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy”. Lo mismo se repite en un pasaje posterior, en el que se dice: “Si tan s\u00f3lo escuchas la voz del Se\u00f1or tu Dios para observar sus mandamientos que est\u00e1n escritos en el libro de esta ley”.<\/p>\n
Esto prueba manifiestamente que las bonitas promesas y seguridades solo se cumplir\u00e1n si seguimos estrictamente los preceptos prescritos en los libros de Mois\u00e9s. La expresi\u00f3n, “este d\u00eda”, se\u00f1ala la imposibilidad de una legislaci\u00f3n posterior y la inmutabilidad de la Voluntad revelada del Todopoderoso. De la misma manera, aprendemos del pasaje, “La ley que nos orden\u00f3 Mois\u00e9s”, es una herencia de la congregaci\u00f3n de Jacob; que, contrariamente a la creencia cristiana, no se ha asignado ning\u00fan per\u00edodo para limitar la duraci\u00f3n del c\u00f3digo mosaico. La ley de Mois\u00e9s seguir\u00e1 siendo una herencia eterna para la congregaci\u00f3n de Jacob para siempre. “Porque no ser\u00e1 olvidado de la boca de su simiente”. El t\u00e9rmino “congregaci\u00f3n de Jacob” (en lugar de casa o simiente de Jacob), muestra que la ley no es simplemente una herencia para los hijos de Jacob, sino para todos los que puedan congregarse con ellos, “de los hijos del extranjero, que se unen al Se\u00f1or para servirle y amar el nombre del Se\u00f1or, y para ser sus siervos. Todo el que guarda el d\u00eda de reposo para no contaminarlo, y se adhiere a mi pacto”. “Lo har\u00e1n”, como dice Isa\u00edas ( Isa\u00edas 14:1 ), “\u00fanete a ellos y s\u00e9 incluido en la casa de Jacob”. La expresi\u00f3n, “Todos sus mandamientos son seguros, permanecen firmes por los siglos de los siglos”, no es menos una evidencia de la eternidad de las leyes contenidas en el Pentateuco, como \u05dc\u05b8\u05e2\u05b7\u05d3 (“para siempre”) y \u05dc\u05b0\u05e2\u05d5\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd (“eternamente), implican un curso de tiempo ininterrumpido e interminable. Nos encontramos con un uso inconfundible de las dos palabras en el Salmo 148:6 , “Y \u00e9l las ha establecido para siempre jam\u00e1s, ha dado una ordenanza y no ser\u00e1 infringida. “El pasaje,” Y guardar\u00e9 tus mandamientos continuamente por los siglos de los siglos “, alude a un per\u00edodo ilimitado en el tiempo. De acuerdo con esto, encontramos en \u00c9xodo 15:18 ,\u05d9\u05d4\u05d5\u05d4 \u05d9\u05b4\u05de\u05b0\u05dc\u05b9\u05da\u05b0 \u05dc\u05b0\u05e2\u05b9\u05dc\u05b8\u05dd \u05d5\u05b8\u05e2\u05b6\u05d3 “El Se\u00f1or gobernar\u00e1 por los siglos de los siglos”. As\u00ed tambi\u00e9n en la exhortaci\u00f3n del \u00faltimo de los profetas ( Malaqu\u00edas 3:22 [4: 4] ), “Acu\u00e9rdate de la ley de Mois\u00e9s, que le mand\u00e9 en Horeb, acerca de todo Israel (d\u00e1ndole estatutos y juicios), “descubrimos que nunca habr\u00e1 otra ley adem\u00e1s de la ley dada a Mois\u00e9s en el monte Sina\u00ed. Asimismo, nos reunimos con las autoridades gentiles, quienes afirman que la ley de Dios dada a Israel es eterna y perfecta, que nunca se ha dado una ley posterior, que se equivocan quienes afirman que Mois\u00e9s dio la primera ley y Jes\u00fas la segunda, y que Jes\u00fas no dio una nueva ley, sino que simplemente confirm\u00f3 los mandamientos dados por medio de Mois\u00e9s. As\u00ed, en todos estos puntos doctrinales se encuentra que est\u00e1n de acuerdo con nosotros.<\/p>\n
Nota: los n\u00fameros de cap\u00edtulo y vers\u00edculo entre corchetes [] son \u200b\u200blos n\u00fameros usados \u200b\u200ben la Biblia en ingl\u00e9s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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