Parashat Tzav
La palabra española Mesías viene del hebreo מָשִׁיחַ que significa ‘ungido’. Solemos asociar al Mesías con el descendiente del Rey David que, cuando llegue la Redención, será rey en Jerusalén y gobernará sobre un Reino restaurado de Israel bendecido por YHWH.
Sin embargo, hay otro Mesías que a menudo se pasa por alto. Durante la Ceremonia de Consagración de los Kohanim, Aarón es ungido con el aceite de la unción como parte del rito de su instalación como Kohen Gadol, y cada Kohen Gadol sucesivo fue ungido con el aceite de la unción en su inauguración. Así, en Levítico 4:3 se hace referencia al Kohen Gadol como הַכֹּהֵן הַמָּשִׁיחַ [el Sacerdote Ungido]. Actualmente no existe el Kohen Gadol, ni el Urim ni el Tumim para revelar la palabra de YHWH, ni el Templo —el centro del mundo— se alza sobre el Monte Moriah en Jerusalén. Sin embargo, al llegar la Era Mesiánica, el Templo será reconstruido y se restablecerá la posición del Kohen Gadol .
Así, en ese tiempo habrá dos Mesías (ungidos): el Rey, descendiente de David, que gobernará desde Jerusalén, y el Kohen Gadol, descendiente de Aarón por medio de Tzadoq (el Kohen Gadol en tiempos del rey David; véase Ezequiel 44:15), quien administrará la palabra de YHWH desde Sión. ¿Acaso no está escrito: «Entonces respondí y le pregunté: ¿Qué son estos dos olivos, a la derecha y a la izquierda de la Menorá? Y respondí de nuevo y le pregunté: ¿Qué son estas dos ramas de olivo que están junto a los dos brotes de oro, de los cuales se vierte el aceite de oro? Y me respondió: «¿No sabes qué son estos?» Y yo dije: «No, mi Señor». Y él dijo: «Estos son los dos ungidos que están junto al Señor de toda la tierra» (Zacarías 4:11-14).
Que pronto llegue el día en que un Mesías pastoree al pueblo desde su trono, mientras que el otro Mesías guíe a la nación desde el Santo Templo. Lea más aquí.
Fuente: Karaites.org
Traducido con Google, revisado por EBA
